《世界设定》只是为了方便读者快速了解该小说的内容，若已经在追该小说了，可以跳过阅读该章节，避免透剧

　　这里不再标记每个章中h场景和剧情的比例，因为《重要章节!，世界设定目录》（必读章节）中已经集中标记了

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　　以下内容为摘抄修改来自小说的15~19章

　　关于奴隶馆中对奴隶的实际描述（来自第16章中的内容）：

　　在场的每一位魅魔，都是经验丰富的“消费者”。她们的目光，在那个瘫软的男性躯体上，快速而又专业地，扫视着，如同在审视一件即将入口的、昂贵的食材，检查着它的“品质”与“新鲜度”。

　　而这个“商品”的身上，也同样，烙印着各种代表着其“来源”、“属性”、与“使用规则”的、清晰的标记。

　　首先，是他的脸上。

　　从他的左侧额角，一直延伸到右侧的下颌，一道狰狞而又充满了艺术感的、由某种特殊的、无法被任何魔法或物理手段擦去的“魔纹墨水”所刺下的、深黑色的纹身，清晰地，宣告着他的“所有权”——那是“枯骨酒桶”酒馆那独特的、由一个被蔷薇藤蔓所缠绕的、正在流淌着美酒的骷髅头所构成的、醒目的**logo**，以及旁边，那四个龙飞凤舞的艺术字：**【枯骨酒馆】**。

　　这个纹身，就如同人族社会中，那些名贵商品上的品牌烙印。它既是一种防伪标识，也是一种所有权的宣示，更是……一道永远无法被抹去的、终身的耻辱印记。

　　其次，是他那因为瘦削而显得格外平坦的小腹上。

　　那里，盖着一个巨大的、由某种同样难以擦去的、深紫色的“检疫魔印”所构成的**印章**。印章的图案，是魔都卫生与检疫总署的官方徽记——一个被锁链缠绕的、正在滴血的心脏。

　　这，就如同人族社会中，那些经过了官方检疫的牲畜屠宰品，在出厂前，必须盖上的“合格”印章一样。它代表着，这件“商品”，已经经过了官方机构的、严格的“健康”检查，确认其体内，没有携带任何可能对“食-用者”造成危害的、恶性的传染性疾病或魔法诅咒。只有盖有这个印章的“肉”，才能在市场上，被合法地，进行公开的……售卖。

　　最后，是在他那肋骨分明的、光洁的胸膛之上。

　　那里，也同样，盖着一个印章。但这个印章，是鲜红色的，而且，所用的，也只是一种很普通的、从“火焰花”中提取的、很容易就能被擦去的植物染料。印章的图案，也很简单——一个 estilizado的、代表着“水滴”的符号。

　　这，是一个“已清洁”的标记。它表示，这件“商品”，在被呈上来之前，已经由店员，进行过了全身的、标准的清洗与消毒程序。胸口那一点没有被擦干净的、残留的体液，也仅仅只是无伤大雅的、工作上的……小小疏忽而已。

　　而将所有这一切“商品信息”，都串联起来的、最为核心的“说明书”，则来自于他脖子上，那个冰冷的、由不知名合金打造的、闪烁着微弱魔法光辉的……**项圈**。

　　项圈的外的铭牌上铭刻着一行行细密的、如同蚂蚁般大小的文字。对于魔族中普遍存在的、这些早已对“奴隶使用”习以为常的消费者来说，这上面的内容，就如同另一个异次元世界中的人在安装某个软件时，所弹出的、那长达数十页的、几乎从来都不会有人去仔细阅读的……“用户使用协议”。

　　但其核心的条款，却早已成为了所有人心照不宣的、共同遵守的“行业规则”：

　　1.? **“请勿在未得到本店许可的情况下，擅自摘下或破坏此魔法项圈。该项圈，内置了高精度的‘射精计量’法术模块，将自动记录您在使用本‘商品’过程中的‘产出量’，并以此作为最终的计费标准。一切损坏，均需照价赔偿。”**

　　2.? **“在本店提供的标准服务时间内，对‘商品’造成的非致命性、可恢复性损伤（如抓痕、咬痕、轻度肌肉拉伤等），本店将不予追究。但若因您的‘过度使用’，而导致‘商品’出现重伤、残疾、或直接‘报废’（即死亡），则需要根据其A/B/C/D的‘商品评级’，另行支付高昂的‘折损费用’。”**

　　3.? **“……”**

　　……

　　这些冰冷的、充满了物化与商业逻辑的规则，就这么，赤裸裸地，定义了这个躺在桌上的、曾经也是一个鲜活的“人”的、全部的……“商品属性”。

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　　关于魔族的阶级描述

　　目前已经在13章和16章中描述了中产阶级和资产阶级。其根本来说，是与魅魔的战斗和生产实力与魔力有关，而魔力决定于自身的硬件，而硬件决定于榨精的奴隶的，所以魅魔所拥有的奴隶就是资本！奴隶即一切的资本。

　　具体描写见下述内容。

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　　关于魔族的中产阶级描述（来自第13章中的内容）：

　　这个看起来宁静而又充满了生活气息的小型村庄，正是阿卡莎君主麾下，众多“生产建设兵团”中的一个缩影。

　　居住在这里的，是大约十几名，在血脉上，属于纯粹的“法师型”，但在天赋和实力上，却处于整个魔族社会最底层的……魅魔。

　　她们体内的魔力值，若以法师的阶层来衡量，甚至都够不上“初级暗影法师”的门槛，只能被勉强地，归入“魔法学徒”这一最为基础的级别。（关于阶层的定义，详见第8章的魔力计量单位定义）

　　如此低微的魔力水平，决定了她们几乎没有任何正面的战斗能力，也无法施展任何稍微复杂一些的法术。她们所能掌握的，通常只有一到两个，最为简单、也最为实用的“生活类”亡灵魔法。

　　（魅魔的具体战斗力和生产力的差异的决定因素，详见之前第10章的内容，即硬件和软件两个维度）

　　而她们最常使用的，便是那来自于“死灵魔法科技”中的、最为入门级的法术——“低级骸骨劳工召唤术”。

　　这个法术，可以让她们从附近的土地或尸体中，召唤出那些不知疲倦、只会执行简单指令的、最低级的骸骨劳工。一个“魔法学徒”级别的魅魔，通过持续地消耗自己那本就少得可怜的魔力，大概可以同时，维持并指挥着十几个这样的骸骨劳工，去进行那些最为轻松、也最为机械的体力劳动——比如，播种、收割、搬运。

　　她们，就像是人族社会中，那些拥有着几头耕牛的、自给自足的……小农场主。

　　然而，就是这样一群在战斗力上，几乎可以说是“毫无价值”的、处于实力金字塔最底端的魅魔，她们的生活水平和社会地位，却远非那些在雇佣街上，为了几块魔晶而打生打死的、朝不保夕的流浪战士所能比拟的。

　　因为她们……拥有“技术”。

　　在这场由莉娜女王所主导的、轰轰烈烈的“大建设”与“大生产”运动中，这种虽然简单、但却能极大地提高生产效率的“召唤劳工”技术，被视为一种极其宝贵的、重要的“生产力”。

　　因此，阿卡莎君主，这位掌管着整个“召唤”与“改造”技术体系的、十大君主之一，便从她麾下那无数的、专修召唤法术的学徒中，挑选出了这样一批批虽然魔力低微、但却能熟练掌握“骸-骨劳工召唤术”的“技术型人才”。

　　然后，她会将这些位于她领地“大后方”的、早已被开垦好的、广阔的熟化土地，像分封采邑一样，划分成一个个标准的“生产单元”，然后，“分配”给这些技术型魅魔，让她们，以一种类似于“承包制”的方式，去进行管理和生产。

　　这些魅魔，她们不需要去战斗，不需要去冒险。她们只需要待在绝对安全的后方，每天按部就班地，召唤出自己的骸骨劳工，去完成君主所下达的、固定的粮食或物资生产指标就行了。

　　作为回报，她们不仅可以从自己所生产的、上缴之后剩余的物资中，获得一部分作为“报酬”，更重要的是，她们能够因此，获得一个……稳定的“中产阶级”的身份，以及，一份同样由阿卡莎君主，所统一“配给”的、虽然品质不高、但却足以维持她们生存与日常魔力消耗的、定量的……“精液维生素”。

　　她们，是这个新兴的、充满了残酷竞争的魔族社会中，第一批，通过“技术”，而非纯粹的“战斗力”，获得了稳定社会地位和生活保障的……“技术中产”。

　　当伊莉亚她们这支浑身浴血、充满了杀伐之气的“战斗人员”，与这些生活在安逸后方、身上甚至还系着可笑的、带有蕾丝花边围裙的“生产人员”，在村口相遇时，两种截然不同的生活方式与社会阶层之间那巨大的差异，便以一种无比直观的方式，展现了出来。

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　　关于资产阶级描述（来自第16章中的内容）：

　　虽然，她们当时的实力，也仅仅只能达到，同时召唤并操控**二十个**左右“骸骨劳工”的水平。这个实力，在正面战场上，可能连一个装备精良的人类骑士小队都打不过，作战实力，可以说是相当的“孱弱”。

　　但是，相比于那些只能同时操控**十个**骸骨劳工的、普通的“中产阶级”农场主来说，她们的“生产效率”，已经整整高出了一倍！

　　凭借着这点“技术优势”，她们本可以，像她们的那些同乡姐妹一样，安安稳稳地，从阿卡莎君主那里，承包下一片更大的、产量也更高的“特级农田”，然后，舒舒服服地，过上那种，比普通中产阶级，还要更富有一些的、“中产偏上”的、安逸的生活。

　　但是，她们的心中，还有着……更大的野心。

　　她们，不满足于，仅仅只是，当一个富有的“农场主”。她们羡慕那些，能靠着自己的战斗力，去赚取更多财富、去享用更高品质“粮食”（榨精奴隶）的、真正意义上的……“资产阶级”。

　　于是，她们做出了一个，在当时看来，充满了风险与勇气的决定——她们加入了这支，由同样是“前途未卜”的伊莉亚和“老蛇”，所共同组建的、新兴的、以“承接高风险战斗任务”为主要业务的……“骸骨响尾蛇”狩猎团。

　　她们用自己那并不算强大的、但却足以在战斗中，提供关键“人海战术”辅助的召唤法术，去配合伊莉亚那强大的正面突破能力。

　　而狩猎团那远高于“种田”的、高风险、高回报的佣金，也让她们终于，有能力，去购买那些她们以前连想都不敢想的、昂贵的、高品质的“奴隶”（榨精）。

　　通过不断地榨取这些“优质资源”奴隶，她们那身为法师的、本已接近天赋上限的“硬件”（魔力值总量），也得到了强行的、突破性的提高。

　　（魅魔的具体战斗力和生产力的差异的决定因素，详见之前第10章的内容，即硬件和软件两个维度）

　　时至今日，她们早已不再是当年那些只能召唤二十个“农夫”的、弱小的“中产阶级”。她们现在，已经能轻易地，同时召唤出数十个、甚至近百个，装备了武器的“骸骨战士”！她们的综合战斗力，早已今非昔比，已经是不折不扣的、强大的……“战斗法师”！（即资产阶级的实力）

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　　关于贵族阶级描述（来自第16章中的内容）：

　　街道两旁，那些由巨大发光蘑菇和扭曲藤蔓构成的、充满了异域风情的店铺，依旧灯火通明，丝毫没有要打烊的意思。对于大部分的魔族店铺来说，她们的营业时间，至少都要持续到午夜之后，那个人流开始真正稀少的“后半夜”，才会结束。（这是由于魔族科技和生理的决定，设定详见之前10章中的内容）

　　在这熙熙攘攘的、充满了欢声笑语的人群之中，偶尔，也会出现一些，与周围那些寻欢作乐的“平民”或“中产”魅魔，格格不入的、更为“高贵”的身影。

　　她们，是这个金字塔社会中，真正意义上的、顶端的……**贵族阶级**。

　　她们的穿着，更为的华丽、也更为的暴露。她们身上所佩戴的，是由最顶尖的炼金术士，用那些从其他异世界带来的、稀有材料所打造的、附有强大魔法效果的饰品。她们的举手投足之间，都带着一种与生俱来的、俯瞰众生的傲慢与优雅。

　　但最能彰显她们“贵族”身份的，并非是这些。

　　而是她们身边，那根由纯粹的魔银或黑金所打造的、闪烁着魔法光辉的……锁链。

　　以及，锁链的另一端，那个像真正的、温顺的宠物犬一样，带着项圈，或四肢着地、或卑微地躬着身子，紧紧跟随在她们身后的……**人族男性奴隶**。

　　这些被当街“遛”着的奴隶，其状态，也各不相同。

　　有的，看起来还相对“体面”。他们虽然同样赤身裸体，但身体还算干净，肌肉线条也依稀可见。他们看向主人的眼神中，虽然充满了恐惧，但还保留着一丝属于“人”的神采。这通常，是那些刚刚被购入的、“新货”，或是某些性格相对“温和”的贵族，所饲养的、专门用来“观赏”和“炫耀”的“宠物型”奴隶。

　　而更多的，则是早已被榨取得形销骨立、眼神麻木空洞、身上布满了各种牙印、抓痕、以及其他各种难以名状的、欢爱痕迹的……“消耗品”。他们如同真正的行尸走肉，只是在本能的驱使下，跟随着主人的脚步，等待着下一次被“使用”的命运。

　　这些高傲的贵族魅魔，就这样，牵着她们各自的“财产”，堂而皇之地，行走在繁华的街道上。

　　她们的目的，也各不相同。

　　可能，只是单纯地，像人族贵妇饭后遛狗一样，出来散散步，消消食。

　　可能，是准备去某个更为高级的、会员制的私人俱乐部，与其他的贵族朋友们，进行一场“斗兽”般的游戏——让各自的奴隶，进行肉体上的“搏斗”，或是……性能力上的“比拼”。

　　甚至，还有可能，仅仅只是，为了进行一场……赤裸裸的、充满了恶趣味的……**炫富**。

　　“哦，你看，亲爱的，我上周刚从‘黑帆’商会那，拍下的这个A+级奴隶，他可是有人族皇室血统哦，身体里充满了圣神的气息，味道特别的……清新。”

　　“是吗？那可真不错。不过，我还是更喜欢我这个……你看，他身上这几道伤疤，可是当年，在对抗人族的‘英雄’时留下的哦。品尝这种‘前勇士’的绝望，可是别有一番风味呢。”

　　这样的对话，在贵族魅魔的圈子里，屡见不鲜。

　　对于她们来说，一个高品质的、稀有的、甚至是带有“特殊故事背景”的男性奴隶，早已超越了其作为“食物”和“泄欲工具”的本身价值。

　　它，更是一种，如同限量版的名贵跑车、或是传世的古董字画般的、可以用来彰显身份、地位、财富与……品味的、终极的……**奢侈品**。

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　　关于魔族独特农业的实地场景，见13章的剧情：

　　这里省略

　　关于魔族独特医疗的实地场景，见13章下半部分内容和14章内容：

　　这里省略

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　　关于魔族信奉的宗教活动和教堂风格，见15章末和16章初的内容

　　当她们重新站在教堂门口那由黑曜石铺就的广场上，回望这座刚刚“拯救”了她们所有人的、宏伟的建筑时，其全貌，才终于，完整地，展现在了众人的眼前。

　　这，不仅仅只是一个简单的“医疗中心”。

　　整座教堂，异常的宏大。其主体，就是那颗搏动着的、如同小山般的、布满了猩红色血管的巨大“心脏”。而在这颗“心脏”的周围，还延伸、攀附着数座同样是由黑色岩石和扭曲藤蔓所构成的、更为高耸的、如同哥特式尖塔般的附属建筑。最高的尖塔顶端，甚至还能看到一些负责守卫的、如同石像鬼般的飞行生物，在缓缓地盘旋。

　　正如其“教堂”之名，这里，除了拥有着像刚才伊莉亚所使用的那种、最高等级的医疗设施，以及像“生命之池”那样的、可供多人同时使用的公共“药效浴场”之外，其最主要的、也是最根本的功能，依然是……进行各种与宗教相关的活动。

　　只是，这里的“宗教”，与人族世界里，那些信奉着“圣光”的宗教，在教义的根源上，便有着……天壤之别。

　　人族的牧师和修女，她们所信奉的，是那个虚无缥缈的、代表着“神圣”、“正义”与“希望”的……圣光。她们通过虔诚的祈祷和克己的苦修，来换取那来自于“神”的、微薄的恩赐。她们的教义，充满了“奉献”、“牺牲”与“禁欲”的色彩。

　　而魔族的修女，比如贝拉教皇和她麾下的这些白袍“医生”们，她们所信奉的，则是一种更为直接、也更为……务实的“真理”。

　　她们信奉的，是“魔力”本身。是那支撑着她们整个种族生存与进化的、世间一切“生产力”的、最根本的来源。

　　而“魔力”的源头，又来自于对“精液维生素”的吸收。

　　因此，追根溯源，她们最终所崇拜的，便是那驱动着“进食”这一行为的、所有生命最原始、也最强大的本能力量——

　　**性欲**。

　　在她们的教义中，“性欲”，并非是需要被压抑的“原罪”，而是推动世界运转、创造一切价值的、最神圣的“第一驱动力”。而“榨精”，则是将这种神圣的驱动力，转化为实质的“生产力”的、最为庄严的、充满了美学与仪式感的……宗教行为。

　　因此，在这座“心脏教堂”里，所举行的各种“教会活动”，也自然，充满了这种独特的、以“性”为核心的宗教色彩。

　　但，这里，又不同于那些纯粹为了“发泄”与“进食”而存在的、充满了直接肉体交易的“奴隶馆”。

　　这里的活动，更为的“神圣”，也更为的“仪式化”。

　　比如，她们会定期地，举办大型的“姐妹祈祷会”。在会上，数百名同样信仰着“性欲”的、赤身裸体的修女与信徒，会聚集在巨大的浴池之中，通过互相的、充满了技巧性的爱抚与挑逗，来共同探索“快感”的极致，并将这一过程，视为对“欲望之神”最虔诚的、精神层面的……“百合献祭”。

　　再比如，在某些重大的节日里，她们还会举行一种，名为“生命回馈”的、更为盛大的仪式。她们会将一个或数个，最为健壮的、经过了特殊“净化”的人族男性奴隶，带到那间作为教堂核心的、巨大的“触手法术室”之中。然后，当着所有信徒的面，将这个“祭品”，献祭给那个巨大的、活生生的“手术室”生物。让那些巨大的、代表着“神之意志”的触手，将其彻底地、毫无保留地，榨干。并将他那充满了生命本源的精华，转化为可以治愈更多同胞的、更为纯净的“神之水”。

　　这，就是她们的“信仰”。一种，将“榨取”与“奉献”、“欲望”与“生产力”，通过一种充满了宗教仪式感的方式，完美地，结合在了一起的、独特的、属于捕食者的、冰冷而又高效的……实用主义哲学。

　　这座宏伟而又诡异的、如同活体心脏般的“教堂”，其所承载的社会功能，远比一个单纯的“医疗中心”或“宗教场所”，要来得更为复杂和多元。它，更像是一个融合了信仰、医疗、科研、社交、乃至……娱乐等多种功能的、巨大的、魔族特色的“社区综合体”。

　　在这里，每周都会定期地，举办由贝拉教皇麾下的、那些声音最为甜美动人的“唱诗班”修女所主导的、盛大的“欲望赞歌”集会。她们会用经过了言灵魔法加持的、能直接拨动听众心弦的魅惑之音，去歌颂“性欲”的伟大，“榨精”的神圣，以及“力量”的至高无上。

　　也会有像贝拉那样、最为资深的“神学大师”，登上由骸骨与血肉搭建而成的“讲道台”，向台下成百上千的信徒，阐述关于如何更高效地“进食”、如何更好地“调教”自己的奴隶、以及如何在快感中寻求力量突破的、充满了实用主义色彩的……“欲望之道”。并在讲道的最后，为那些即将奔赴战场或进行高难度“生产”任务的魅魔们，施予能提升其“性魅力”与“榨取效率”的……“欲望的祝福”。

　　而除了这些官方的、庄严的宗教活动之外，这座教堂，也以一种半公开、半地下的形式，扮演着另一个，更为重要的社会角色——它，是整个阿卡莎领地，乃至周边区域，所有“百合爱好者”的、规模最大、也最高级的……**秘密俱乐部**。（魔族中百合爱好的详细介绍，详见之前的第11章内容）

　　就像之前所设定的，并非所有的魅魔，都对这种“无意义”的同性享乐，抱有开放和接受的态度。

　　像莉娜女王那样的“纯粹功利主义者”，对这种行为，是发自内心地反感和鄙夷的。虽然她们不会公开地去打压，但她们也绝对不会，去参与或鼓励这种，在她们看来，“浪费宝贵体力和时间”的堕落行为。不过，即便是她们，有时，也会对那种充满了神圣与悲壮色彩的、“献祭奴隶”给核心生物的仪式，表现出一定的兴趣——因为那种行为，符合她们“让资源价值最大化”的功利主义逻辑。

　　而像伊莉亚那样的“实用主义中立派”，则对此，完全不感兴趣。她们既不参与，也不反对。只要不影响工作，她们才懒得管自己的同伴，是在和男人睡觉，还是在和女人厮混。

　　但对于像莉莉丝那样的、数量庞大的“享乐主义”爱好者来说，这座教堂，便成了她们的天堂。在这里，她们可以暂时地，摆脱外界那充满了“生产”与“战斗”压力的、枯燥的日常生活。她们可以与无数和自己“志同道合”的姐妹们，在那些巨大的、充满了“神之水”的公共浴池里，尽情地，交流、分享、并实践着关于“如何让另一个女人，达到最极致快乐”的、各种高深的“技艺”。

　　这里，是她们的“伊甸园”，是她们用来追求纯粹快乐的、最后的“净土”。

　　而所有这一切——无论是神圣的医疗，庄严的宗教，还是淫靡的享乐——之所以能在这座巨大的“心脏教堂”里，和谐共存，其根本原因，都在于那隐藏在所有建筑和功能之下的、真正的……**核心**。

　　那是一个，巨大的、唯一的、拥有着高等智慧的……**超级共生体生物**。

　　这个生物，没有固定的形态。它更像是一个由无数的、来自于不同异次元世界的、具有不同功能的“生物插件”，所共同构成的一个……庞大的、有机的“服务器集群”。

　　隔壁那间充满了血族科技和攻击性触手的“手术室”，是它用来进行“高精度外科手术”的、一个外接的“CPU”。

　　而伊莉亚她们此刻所在的、这个充满了树精灵生命能量的“治疗室”，则是它用来进行“大范围持续性治疗”的、另一个外接的“能量池”。

　　除此之外，还有用来进行各种基因改造和生物实验的“实验室”……

　　有用来处理各种战利品和废料的“分解室”……

　　甚至，还有那些供魅魔们享乐的、能自动调节水温和水流的“恒温浴室”……

　　所有这些看似独立的、功能各异的“房间”，其本质，都只是这个巨大的、作为“主板”的核心生物，所伸展出去的、一个个不同的……“功能性肢体”。

　　它，才是这座教堂的、真正的“神”。

　　它用自己那庞大的、覆盖了整个城镇地下的根须网络，吸收着大地中的能量。

　　它用自己那位于最深处的“反应堆”，将献祭给它的“人族奴隶”，转化为最精纯的“生物魔力液”，再通过如同血管般的管道，输送到每一个需要能量的“功能性肢体”之中。

　　它，以一种近乎于“永动机”般的、完美的生态循环，支撑着这个城镇里，所有魅魔的、医疗、信仰、与……生活。

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　　关于魔族中阿卡莎领地的情况（来自第15章中的内容）：

　　在魔族那充满了实用主义与功利色彩的领地划分哲学中，每一片土地的用途，都与其领主的个人特质与发展方向，进行了深度的、精准的绑定。

　　而召唤师阿卡莎君主所选择的这片领地——在人类地图上，被统称为“悲鸣石林及其周边受诅咒的荒土”的广袤区域——便是这一原则的、最完美的体现。

　　这片土地，拥有着几个，对于其他君主来说，或许是“致命缺陷”，但对于阿卡莎来说，却是“无可替代的优势”的、独一无二的特点。

　　**首先，是“无人”。**

　　这片土地，在过去数千年的历史中，一直都是人族的“绝对禁区”。那座会常年散发出剧毒瘴气、且盘踞着无数恐怖本土魔兽的“悲鸣石林”山脉，如同一道天然的、不可逾越的天堑，将所有试图向此地开拓的人类，都拒之门外。而山脉之外的、那些看似广阔的荒漠与平原，也因为其“紧邻禁区”的地理位置，而让任何一个头脑正常的人类领主，都对其望而却步。至于那片更为深入的、名为“无光之森”的原始森林，更是被数个人族王国，共同指定为官方的、用来流放最凶恶死囚的……“有去无回的天然监狱”。

　　可以说，这片巨大的、几乎相当于人类一个中等王国大小的土地之上，在魔族降临之前，基本上，就没有任何成规模的、原生的人族定居点。

　　这对于那些以“捕猎人族”为主要发展目标的君主来说，无疑是一片毫无价值的“贫瘠之地”。

　　但对于目标从一开始，就不是“捕猎”，而是“研究”与“建设”的阿卡莎来说，这，恰恰是她最需要的——一片没有任何历史遗留问题、没有任何原住民需要“处理”的、可以任由她挥洒自己那疯狂“生物改造”创意的、完美的、空白的……“画布”。

　　**其次，是“巨大”与“廉价”。**

　　正因为其“无人问津”的“废物”属性，这片土地的面积，是所有十大君主的领地中，最为广阔的。而且，在当初的领地划分中，阿卡莎也几乎没有付出任何“政治成本”，便轻而易举地，将这片所有人都看不上眼的“垃圾地”，划归到了自己的名下。

　　这广阔而又廉价的土地，为她那需要巨大空间来进行的、野心勃勃的“农业与牧业发展计划”，提供了最坚实的基础。她可以毫无顾忌地，在这里，开垦出数万、乃至数十万公顷的“月光麦”农田，也可以将整片山脉，都划为“六足恐牛”的自由放养区，而完全不用担心，会侵犯到其他君主那宝贵的、寸土寸金的领地。

　　**最终，这两大特点，共同催生了这片领地独特的“产业结构”与“人口构成”。**

　　既然这里的主要发展方向，是“农业”、“牧业”、以及阿卡莎君主自己的“生物实验”，那么，这里所最需要的，自然也就不是那些擅长冲锋陷阵的“战士”，而是那些……懂得如何去“种田”和“搞生产”的……“技术人员”。

　　因此，阿卡莎君主的领地，便自然而然地，成为了整个魔族社会中，所有“召唤型”法师魅魔的、最理想的、也是唯一的……“圣地”。

　　无论是那些刚刚从魔法学院毕业、魔力低微、但在召唤“骸骨劳工”方面颇有心得的“魔法学徒”；还是那些对“植物魔法”或“生物改造”充满了兴趣、渴望能在这里学习到最前沿“黑科技”的、更高阶的法师……她们，都会从四面八方，涌向阿卡莎的领地。

　　因为，只有在这里，她们那在正面战场上，或许显得“用处不大”的、偏向于“生产”与“辅助”的召唤法术，才能得到最大程度的重视与发挥。

　　只有在这里，她们才能用最低的成本（这里的土地，对于有“技术”的魅魔来说，几乎是半卖半送），获得一块属于自己的、可以用来实践自己那“召唤农业”理想的土地。

　　也只有在这里，她们才能，在阿卡莎君主这位“召唤学派”最高权威的庇护与指导下，学习到那些最为古老、也最为强大的、关于“召唤”与“创造”的……禁忌的知识。

　　她们，选择了用一种，与战斗截然不同的方式，来为这个庞大的、充满了侵略性的战争文明，贡献着自己的力量。她们，是这个文明的基石，是那些在前线浴血奋战的战士们，最坚实的……后勤保障。

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　　关于魔族中卡密拉领地的情况（来自第16章的内容）

　　“卡蜜拉”——当这个名字，从伊莉亚的口中被吐出时，包间内的空气，仿佛都在这一瞬间，凝固了。

　　在魔王莉娜麾下的“十大君主”之中，如果说，召唤师阿卡莎，是代表着“创造”与“生命”的、温和的“后勤部长”；那么，代号为“熔炉之心”的卡蜜拉大君主，则就是代表着“毁灭”与“战争”的、最为纯粹的……“军火女王”。

　　她，是整个魔族社会中，最伟大的、也是唯一的一位，“神器级”的武器与装备制造大师。所有最顶尖的、足以让大君主们都为之疯狂的魔法装备，都出自于她那座，建立在活火山之上的、巨大的“地心熔炉”兵工厂。

　　为了寻找最稀有、最坚硬、最富有魔力的、足以用来锻造“神器”的顶级材料，她所选择的领地，也是所有君主领地中，最为极端、也最为……**危险**的。

　　那是一片位于世界极南之地、被永恒的火山灰与熔岩流所覆盖的、名为“巨兽坟场”的禁忌之地。

　　那里，是这个世界上，所有最为古老、也最为强大的“世界级魔兽”的……最终归宿。无数传说中的、如同移动山脉般的恐怖生物，都会在本能的驱使下，在生命的尽头，来到这里，然后，在某座火山的喷发中，结束自己那漫长的一生，并将自己那蕴含了一生精华的骸骨与魔核，永远地，留在这片滚烫的土地之上。

　　那里，是炼金术士和锻造师们的“天堂”。

　　但同时，也是所有“狩猎者”的……**地狱**。

　　因为，除了那些前来“等死”的年迈巨兽之外，还有更多正值壮年的、因为争夺领地和食物而厮杀的、真正的……“顶级掠食者”。

　　那里，是整个世界，生态位的最顶端。

　　那里，也是距离人族文明，最为遥远、也最不可能受到任何干扰的……绝对的无人区。

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　　关于魔族城镇的街道、商业、产能、财富的实际景象描述

　　除了之前的世界目录中描述了第10章、16章。在19章也有如下描述：

　　奴隶馆、奴隶市场、拍卖市场【反应魔族的生活、阶层、和财富】。水果店【阿卡莎领主臣民的农业情况（一部分）】、魔法卷轴店（阿卡莎领主臣民的产能情况）